Kajian Kritis Teologis terhadap Berbagai Aliran yang Menolak Yesus sebagai Pencipta: Suatu Studi Eksposisi Kolose 1:15-20

Abstract

One topic of discussion that is still debated today is the person of Jesus as creator. The development of Arianism, Jehovah's Witnesses, and Erastus Sabdono made many Christians confused and anxious. These schools reject Jesus' position as creator. This research aims to describe Jesus's position in creation. The research method used by the author is a qualitative method for biblical studies using an exegetical approach. The research results show that Jesus is the agent of creation. The words "image" and "firstborn" in Colossians 1:15-20 emphasize that Jesus is the perfect manifestation of God and is superior to everything.  Jesus is not a created being but a person who has primary rights and is superior to all creation. Jesus existed long before anything was created. The views of Arianism, Jehovah's Witnesses, and Erastus Sabdono regarding the "firstborn" are at odds with Paul's views. The view that Jesus is not God is not in accordance with Biblical truth. Paul uses the words "image of God" to emphasize that Jesus is the manifestation of God's original form, the true image of God, and the visible representation of God. The views of Arianism, Jehovah's Witnesses, and Erastus Sabdono regarding the position of Jesus in creation are wrong and do not follow the teachings of the Bible.

Abstrak

Salah satu topik pembahasan yang masih diperdebatkan sampai sekarang adalah mengenai pribadi Yesus sebagai pencipta. Berkembangnya aliran Arianisme, Saksi-Saksi Yehuwa dan Erastus Sabdono, membuat banyak orang Kristen bingung dan resah. Aliran-aliran tersebut menolak kedudukan Yesus sebagai pencipta. Penelitian ini bertujuan untuk menguraikan kedudukan Yesus dalam penciptaan. Metode penelitian yang digunakan penulis adalah metode kualitatif untuk kajian biblika dengan menggunakan pendekatan eksegesis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Yesus adalah pelaku penciptaan. Kata “gambar” dan kata “yang sulung” dalam Kolose 1:15-20, menegaskan, bahwa Yesus adalah manifestasi Allah yang sempurna dan lebih utama dari segala sesuatu. Yesus bukan makhluk yang diciptakan, melainkan pribadi yang memiliki hak utama dan lebih unggul dari semua ciptaan. Yesus telah ada jauh sebelum segala sesuatu diciptakan. Pandangan Arianisme, Saksi-Saksi Yehuwa dan Erastus Sabdono mengenai “yang sulung” berseberangan dengan pandangan Paulus. Pandangan Yesus bukanlah Allah, tidak sesuai dengan kebenaran Alkitab. Paulus menggunakan kata “gambar Allah” untuk menegaskan bahwa Yesus adalah adalah manifestasi wujud asli dari Allah, gambar Allah yang sejati dan merupakan representasi Allah yang terlihat. Pandangan Arianisme, Saksi-Saksi Yehuwa dan Erastus Sabdono tentang kedudukan Yesus dalam penciptaan adalah pandangan yang keliru dan tidak sesuai dengan pengajaran Alkitab.